{"id":33,"date":"2023-06-09T22:11:39","date_gmt":"2023-06-09T20:11:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/?page_id=33"},"modified":"2025-02-11T16:05:58","modified_gmt":"2025-02-11T15:05:58","slug":"czym-jest-wizualizacja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/?page_id=33","title":{"rendered":"Czym jest wizualizacja?"},"content":{"rendered":"[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”2\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n

Monika Favara-Kurkowski<\/span><\/h4>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”3\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]Wizualizacj\u0119 pojmuj\u0119 jako wizualny, niewerbalny \u015brodek wyrazu filozofii. Podstawowe pytanie, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 z takim rozumieniem, dotyczy tego, czy swoisto\u015b\u0107 medium wizualizacji da si\u0119 pogodzi\u0107 z bardziej tradycyjnymi sposobami uprawiania filozofii, zw\u0142aszcza z formu\u0142owaniem logicznej argumentacji. M\u00f3wi\u0105c inaczej, trzeba przede wszystkim ustali\u0107, czy argumentacj\u0119 wizualn\u0105 mo\u017cna za narz\u0119dzie dost\u0119pne filozofom i czy w konsekwencji mo\u017cna postrzega\u0107 tworzenie wizualizacji jako uprawianie filozofii. Aby mo\u017cna by\u0142o sensownie tak twierdzi\u0107, trzeba przyj\u0105\u0107, \u017ce filozofi\u0119 mo\u017cna uprawia\u0107 \u201ewizualnie\u201d.[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”2\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n

Marta Maliszewska<\/span><\/h4>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”3\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]Wizualizacja to wed\u0142ug mnie przede wszystkim jedna z pr\u00f3b wypracowania niewerbalnego j\u0119zyka komunikacji. Z roku na rok wizualizacja zyskuje na znaczeniu, czy to jako narz\u0119dzie dydaktyczne czy te\u017c element perswazji. W kontek\u015bcie tych proces\u00f3w interesuje mnie przede wszystkim spo\u0142eczne znaczenie wizualizacji i analiza ewentualnych zagro\u017ce\u0144, jakie ze sob\u0105 niesie oraz pytanie o sprawczo\u015b\u0107 odbiorczy\u0144 wizualizacji.[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”2\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n

Mateusz Salwa<\/span><\/h4>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”3\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]Wizualizacja to przede wszystkim wykorzystywanie obraz\u00f3w wizualnych do przekazywania tre\u015bci, kt\u00f3re mo\u017cna tak\u017ce przekazywa\u0107 za pomoc\u0105 innych medi\u00f3w, np. j\u0119zyka. O ile takie rozumienie wizualizacji wydaje si\u0119 nie kontrowersyjne i do\u015b\u0107 oczywiste, o tyle o wiele ciekawsz\u0105 kwesti\u0105 jest to, czy na wizualizacj\u0119 mo\u017cna patrze\u0107 r\u00f3wnie\u017c jako na spos\u00f3b wytwarzania takich tre\u015bci, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b zakomunikowa\u0107 inaczej. Aby nad tym si\u0119 zastanawia\u0107, nale\u017cy bra\u0107 pod uwag\u0119 nie tylko kwestie teoriopoznawcze, ale tak\u017ce \u2013 je\u015bli wr\u0119cz nie przede wszystkim \u2013 zagadnienia wynikaj\u0105ce z faktu, \u017ce obrazy wizualne s\u0105 obiektami kulturowymi, a wi\u0119c podlegaj\u0105cymi rozmaitym uwarunkowaniom kulturowym i spo\u0142ecznym.[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”2\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n

\u0141ukasz Zaremba<\/span><\/h4>\n[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” column_position=”default” gradient_direction=”left_to_right” overlay_strength=”0.3″ width=”3\/5″ tablet_width_inherit=”default” animation_type=”default” bg_image_animation=”none” border_type=”simple” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]Wizualizacja jest jednym z tych nieprecyzyjnych poj\u0119\u0107, kt\u00f3re posiadaj\u0105 potencja\u0142 \u0142\u0105czenia (na powr\u00f3t) domeny wiedzy i komunikacji z domen\u0105 wizualno\u015bci i wyobra\u017ani\u0105. Wbrew potocznie przyjmowanym za\u0142o\u017ceniom o nieodzownym powi\u0105zaniu wiedzy z tekstem lub przynajmniej o konieczno\u015bci nadawania wiedzy przejrzystej formy tekstowej \u2013 artyku\u0142u naukowego, rozprawy filozoficznej \u2013 wizualizacja oraz powi\u0105zane z ni\u0105 poj\u0119cia, takie jak wizja, wyobra\u017ania, obraz, mog\u0105 opisywa\u0107 pe\u0142noprawne formy wiedzy. W tym celu jednak wizualizacja nie mo\u017ce by\u0107 postrzegana jako wt\u00f3rna wobec wiedzy w\u0142a\u015bciwej, jako jej nast\u0119pstwo, lecz jako w\u0142a\u015bciwa forma wiedzy \u2013 lub raczej jedna z form istnienia wiedzy rozumianej jako zjawisko wielomedialne i performatywne. Jak przypominaj\u0105 teoretycy kultury wizualnej, zar\u00f3wno \u201eidea\u201d jak i \u201eteoria\u201d maj\u0105 swoje \u017ar\u00f3d\u0142a w wizualno\u015bci, a obrazy potrafi\u0105 wytwarza\u0107 teorie, a nawet teoretyzowa\u0107 na w\u0142asny temat.<\/p>\n

Takie \u2013 nawet robocze i celowo wzmocnione \u2013 dowarto\u015bciowanie wizualno\u015bci mo\u017ce mie\u0107 znaczenie lokalne. W polskiej nowoczesno\u015bci wizualno\u015b\u0107 zosta\u0142a sprowadzona b\u0105d\u017a do sfery nieracjonalno\u015bci i emocji, b\u0105d\u017a uznana za wt\u00f3rn\u0105 wobec s\u0142owa. Dostrze\u017cenie wiedzy tam, gdzie dominuj\u0105 wizje, widma i wyobra\u017ania, mo\u017ce pom\u00f3c w uzupe\u0142nieniu rozumienia \u201eimaginarium\u201d kultury polskiej. R\u00f3wnie\u017c polska wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 \u2013 z jej wysypem obraz\u00f3w i medi\u00f3w wizualnych \u2013 zdaje si\u0119 przeczy\u0107 hegemonii s\u0142owa i sk\u0142ada\u0107 w pewnej mierze z form wizualnych poprzedzaj\u0105cych materialne realizacje: rendering\u00f3w, reklam, plan\u00f3w miejscowych i wizji przysz\u0142o\u015bci. Wizualizacja ma zatem znaczenie codzienne i wymiar polityczny; to cz\u0119sto w niej r\u00f3wnie\u017c realizuje si\u0119 debata o kszta\u0142cie lokalnej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n

Wizualizacja mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c zosta\u0107 \u2013 za F. Jamesonem \u2013 uznana za zadanie. Pr\u00f3ba stworzenia wizji ca\u0142o\u015bci czynnik\u00f3w kszta\u0142tuj\u0105cych egzystencj\u0119 podmiotu jest niemo\u017cliwa do realizacji w oparciu o to, \u201eco wida\u0107\u201d wok\u00f3\u0142 niego. W odpowiedzi na transnarodowy charakter rynku i kapita\u0142u Jameson stawia zadanie wytwarzania nowych estetycznych formu\u0142 mapowania poznawczego \u2013 \u0142\u0105czenia miejsc i proces\u00f3w niewidocznych lokalnie, a decyduj\u0105cych o realnych warunkach egzystencji.[\/vc_column_text][divider line_type=”Full Width Line” line_thickness=”1″ divider_color=”extra-color-gradient-1″ animate=”yes” custom_height=”50″][\/vc_column][\/vc_row]\n

rtp slot gacor<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” column_margin=”default” column_direction=”default” column_direction_tablet=”default” column_direction_phone=”default” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” row_border_radius=”none” row_border_radius_applies=”bg” overflow=”visible” overlay_strength=”0.3″ gradient_direction=”left_to_right” shape_divider_position=”bottom” bg_image_animation=”none”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_tablet=”inherit” column_padding_phone=”inherit” column_padding_position=”all” column_element_direction_desktop=”default” column_element_spacing=”default” desktop_text_alignment=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_backdrop_filter=”none” column_shadow=”none”…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-33","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":253,"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wiedza-wizualna.filozofia.uw.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}